《后帖木儿时代:全球帝国的兴与衰(1400-2000)》的核心是各种关系的戏剧性的转移和不可预知的变化的故事，这些关系存在于西方、各国政府与伊斯兰世界的帝国和东亚伟大的文明社会之间。它建构了历史的观点，在其中我们能够更清楚地看到亚洲的伟大复兴，还能看到我们现代“全球化”世界的重要特征。如果我们在乎我们的未来，我们也要在意我们欧亚的过去。 帖木儿是最后一位“世界征服者”：他的军队沿途抢劫和杀戮，从地中海沿岸一直到中国边境。来自西伯利亚大草原的游牧部落的骑兵在数个世纪中，一直令欧洲和亚洲感到恐惧。但是随着帖木儿于1405年去世，一个历史时代也终结了。未来属于巨大的王朝帝国——中国人的、莫卧儿人的、伊朗人的和奥斯曼人的——在那里集中了欧亚的大部分文化和财富，对于来自欧亚“远西”的海洋航行者来说，刚刚开始穿越黑暗之海的冒险。 约翰·达尔文在他的鸿篇巨著《后帖...(展开全部)

《全球帝国史：帖木儿之后帝国的兴与衰（1400-2000）》从一个全新的角度来查看我们全球的过去。我们对全球历史的观念依然被源自西方的观点支配：正是欧洲的扩张占据了中心舞台。但对于这本书的600年跨度的大部分时间来说，亚洲的巨大帝国更堪与来自欧洲的入侵者相比。在欧亚进行的剧烈变革改变了这种力量的平衡，尽管不是如此彻底。中国，排除各种困难，一直生存到今天。英帝国来了又走了。纳粹帝国几乎立刻就垮台了。帝国的兴起、衰落和持续——及它们后面的因素——一直是世界历史中最迷人的难题。 《全球帝国史：帖木儿之后帝国的兴与衰（1400-2000）》的核心是各种关系的戏剧性的转移和不可预知的变化的故事，这些关系存在于西方、各国政府与伊斯兰世界的帝国和东亚伟大的文明社会之间。它建构了历史的观点，在其中我们能够更清楚地看到亚洲的伟大复兴，还能看到我们现代“全球化”世界的重...(展开全部)

《冯承钧西北史地著译集:帖木儿帝国》内容简介：帖木儿帝国，1370年由突厥化的蒙古人帖木儿开创，传六代十余主，1507年亡于突厥化的乌兹别克部落。其鼎盛时疆域包括今格鲁吉亚到印度的中亚、西亚、南亚等广大地区，虽不及成吉思汗的蒙古帝国，但其对亚洲和欧洲的历史发展进程及伊斯兰文化的影响，则是极为深远的。

1405年，最后一位“世界征服者”帖木儿，在前往中国的途中去世。这不仅造成了帖木儿帝国的崩溃，自成吉思汗以来，草原帝国主导整个欧亚大陆的时代也就此结束，全球历史翻开新的一页。

1405年，最后一位“世界征服者”帖木儿，在前往中国的途中去世。这不仅造成了帖木儿帝国的崩溃，自成吉思汗以来，草原帝国主导整个欧亚大陆的时代也就此结束，全球历史翻开新的一页。

★重新理解世界史，理解世界“百年未有之大变局”，就读这本书！ ★牛津大学重量级史学家重写600年世界史，总结欧亚帝国兴衰历史，探索全球化世界由来及未来走向。 ★沃尔夫森史学奖历史巨作！ /////////////////////////////////// 【编辑推荐】 ●重写600年世界史，一部全新视角的全球史。真正跳出欧洲中心视角，在欧亚大陆的时间和空间里，重新解释全球史，重写600年世界史。 ●总结欧亚帝国兴衰历史，探索全球化世界由来及未来走向。以帝国兴衰为线索，回溯世界权力版图的分配，透视600年世界舞台风云变幻，理清今日世界局势的历史根源，探索未来世界格局。 ●荣获国际学界殊荣沃尔夫森史学奖，被赞誉为“一部大历史的巨作，也是一位全球史大师的伟大成果”！ ●牛津大学重量级史学家极具雄心的代表作。作者约翰·达尔文为牛津大学全球史研究中心首任主任...(展开全部)

1405年，最后一位“世界征服者”帖木儿，在前往中国的途中去世。这不仅造成了帖木儿帝国的崩溃，自成吉思汗以来，草原帝国主导整个欧亚大陆的时代也就此结束，全球历史翻开新的一页。在以欧洲为中心的传统世界史叙事中，地理大发现、大航海时代、工业革命，以及包括美国在内的“西方的兴起”——这些名词构成了人们解读近现代全球发展历程的关键线索。但在牛津大学重量级史学家约翰·达尔文看来，世界历史的重心是欧亚大陆而非海洋世界。对于包括中国在内的整个欧亚世界来说，1405年才是多元化的全球现代历史的开端。帖木儿霸业的溃败，直接催生了欧洲、伊斯兰世界与东亚三足鼎立的局面，而欧洲在数百年里都感受着来自其他文明的巨大压力。这种漫长的动态均势一直延续到18世纪末“欧亚革命”的来临……这部重新解释全球化世界由来的历史巨著，跳出欧洲视角，全方位俯瞰了1405年以来的世界舞台，将奥斯曼、萨法维、莫卧儿、“中华”、日本、俄罗斯（苏联）、英国、美国等帝国，拉进欧亚大陆竞逐的大棋盘，使得这600年的世界历史，不再是西方的独角戏。

1405年，最后一位“世界征服者”帖木儿，在前往中国的途中去世。这不仅造成了帖木儿帝国的崩溃，自成吉思汗以来，草原帝国主导整个欧亚大陆的时代也就此结束，全球历史翻开新的一页。在以欧洲为中心的传统世界史叙事中，地理大发现、大航海时代、工业革命，以及包括美国在内的“西方的兴起”——这些名词构成了人们解读近现代全球发展历程的关键线索。但在牛津大学重量级史学家约翰·达尔文看来，世界历史的重心是欧亚大陆而非海洋世界。对于包括中国在内的整个欧亚世界来说，1405年才是多元化的全球现代历史的开端。帖木儿霸业的溃败，直接催生了欧洲、伊斯兰世界与东亚三足鼎立的局面，而欧洲在数百年里都感受着来自其他文明的巨大压力。这种漫长的动态均势一直延续到18世纪末“欧亚革命”的来临……这部重新解释全球化世界由来的历史巨著，跳出欧洲视角，全方位俯瞰了1405年以来的世界舞台，将奥斯曼、萨法维、莫卧儿、“中华”、日本、俄罗斯（苏联）、英国、美国等帝国，拉进欧亚大陆竞逐的大棋盘，使得这600年的世界历史，不再是西方的独角戏。

本书以明与帖木儿朝往来的汉文史料为基础，首次系统地整理和分析了《明实录》中所记帖木儿朝的史料，并利用明与帖木儿帝国来往使节留下的记载，以及相关的外文资料，以勘对照，同时梳理明嘉靖至清乾隆时期汉文中有关帖木儿朝史地诸著作间的源流传承关系。此是本课题研究的起点。其次，通过对帖木儿朝与明之间的来往使臣、贡赐贸易、礼仪制度、语言沟通以及明朝对帖木儿朝的外交政策的历史考察，展现明与帖木儿朝交往的历史情景，探讨双方往来的发展过程及其存在的问题。这是本课题研究的重点。第三，对《明史·西域传》中有关帖木儿朝的部分内容作适当的考证，为进一步研究明与帖木儿朝关系打下基础。

在中世纪的波斯乃至整个伊斯兰世界，中国是一块很特殊的地域。它几乎是各种复杂情感的聚焦点——好奇、艳羡、渴慕，来自中 国的一切事物都值得令人向往，中国是一个谜。甚至，中国这个词本身就已经足以成为诗歌中一则隐喻。这本小书写的内容，就是发生在丝绸之路上的五段涉及波斯和中国交往的轶事。